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EDUCACION COMO CONTINUO HUMANO EN LA UNESCO.
La Fundación ALDEAS, Fundaaldeas y su web se crean, entre otras, con la misión de defensa del Sistema de Educación Bolivariana SEB y su Principio fundamental “Educación Como Continuo Humano” ECH. Recientemente, en el permanente debate que se desarrolla por Internet leíamos en un foro “WordReference Fórums” lo siguiente: “Hola!!! estoy traduciendo un texto sobre la educación en Venezuela y aparece como subtítulo del documento al parecer lo que podría ser un nuevo paradigma en la educación: Educación como continuo humano, además de ser un título, también aparece en este contexto: La educación como continuo humano atiende los procesos de la enseñanza y aprendizaje total e integral, en correspondencia con los momentos del desarrollo propio de cada individuo en su estado físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico. He buscado en la internet este concepto en inglés pero lo más cercano que he conseguido es el principio de Lifelong Learning(*) que no se si corresponde a este concepto. Por favor si me pueden echar una manito aquí. Creo que la UNESCO maneja este nuevo concepto de educación como continuo humano.... Amerika
Learn more about Information-communication-technologies(*) Lifelong learning: acciones de la UE con las que pretenden aprovechar el poder de las Tecnologías de Información y Comunicaciones (TIC) para desarrollar la educación y prácticas innovadoras de capacitación, mejorar el acceso al aprendizaje permanente y contribuir al desarrollo de sistemas avanzados de gestión. Amén de la respuesta y apoyo que pudimos dar a Amérika, esta nota se produjo el 5 de Abril del año 2007, cuando en el MPPE el SEB comenzaba a sufrir su “bajón” producto del flagelo BODi (Burocratismo, Oportunismo, Dispersión), tal como se explicó en “Contra Continuo por Dentro”; no hubo respuesta por cuanto las autoridades del momento, habían desmontado la Sala de Análisis Geográfico que, desde el Despacho del Viceministro, tenía entre sus responsabilidades, la atención a los debates, información y difusión del SEB. Junto a ello, se produjo la paralización del conjunto de innovaciones que avanzaban con todo éxito, la implementación del SEB, entre ellas, el silenciamiento y “borrón” del Principio de Educación Como Continuo Humano, de los documentos oficiales del MPPE y la dinámica constructiva progresiva del Currículo como parte integral del Sistema, el cual entraba en Consolidación ese año, con su presupuesto para tal fin aprobado en Ley. Igualmente se paralizó el trabajo que se avanzaba progresivamente para una Resolución UNESCO sobre la Educación Como Continuo Humano con la que Venezuela pondría en el escenario mundial de educación, su concepción y filosofía de alcance universal del Sistema de Educación Bolivariano, que de manera específica y endógena avanza la Revolución en el país. Era la oportunidad, suficientemente analizada con expertos, para la generación de resoluciones de este tipo, en la que un Principio Bolivariano, sustentado en la Dialéctica Robinsoniana, por primera vez en la historia de la educación, expresara su alcance universal reconocido por este organismo en una Plenaria de las Conferencias Mundiales que desarrolla año a año en París. Se previó que esa Resolución podría aprobarse, si trabajábamos con el esfuerzo, esmero y coherencia necesaria, en la LIII Conferencia Octubre del 2009 (evento oportuno previo al año 2010 en el que se preveía estuviesen todos los planteles del país convertidos al SEB, cubriéndolo con Simoncitos, Escuelas Bolivarianas, Liceos Bolivarianos, Escuelas Técnicas Robinsonianas; la Universidad Bolivariana Consolidada con sus Aldeas al igual que las Misiones Educativas). Dado que iniciamos esa tarea desde el VAE, luego de la XLVII Conferencia en Octubre del 2005; y por la orientación de quienes nos asesoraron, una Resolución de ese magnitud no podría alcanzarse en menos de tres años pues tal requería de un conjunto de condiciones que nos fueron explicadas por la Presidenta de la Mesa Redonda de esa Conferencia; por lo tanto trabajando con intensidad el año 2006 al grupo UNESCO Colombia-Ecuador-Venezuela; durante el año 2007 UNESCO Latinoamérica y en el año 2008 lo respectivo desde París, podríamos tener para la agenda de la Mesa Redonda de la Conferencia LII la proposición, de manera tal que, así se tendría en ejecución la Resolución para el 2009; sin embargo, en esa XLVII Conferencia del 2005 quedó expresado de manera oficial, por primera vez en el organismo, con el Discurso del Ministro en la Plenaria, el SEB y las Misiones Educativas como Educación Inclusiva para Todos y Todas resaltando el reto del SEB en la Educación de masas con calidad; mientras que en la Mesa Redonda “Educación Para Todos” que acompañó a esa Conferencia, el Viceministro dejó planteada la propuesta de la Educación Como Continuo Humano del SEB o Educación a lo largo de toda la vida, para que fuese acogida en las conclusiones de la Plenaria. La decisión de la Presidenta de la Mesa Redonda en manos de una ex-Ministra de Educación de Suecia, fue acoger la proposición desde la mesa, por cuanto las conclusiones de la Plenaria ya se habían alcanzado y era imposible modificarlas y nos orientó para que avanzáramos los pasos de una Resolución a construirse desde ese momento. El año 2006 fue intenso en esa dinámica para tal fin, de manera conjunta el VAE con la Embajadora de Venezuela en la UNESCO y la incorporación de la acción al Plan Operativo 2006, se previó y ejecutó la información sobre el SEB y ECH tanto en eventos locales, nacionales e internacionales. Vale la pena que los usuarios a los que llega este documento se enteren del destacado y reconocido éxito de la República Bolivariana de Venezuela en la XLVIII Conferencia UNESCO 2006, pues, se estaba viviendo la experiencia única, masiva en tiempo record, de impacto Internacional y éxito de la Misión Robinson y la Declaración de “Venezuela País Libre de Analfabetismo”; por eso, fue una oportunidad que no se despreció en los discursos antes citados de manera tal que los textos tienen la precisión, síntesis, calidad y totalidad adecuada a lo que pueda ser planteado en el corto tiempo que se da para ello y cuyo contenido será lo oficial publicado por el Organismo; pero también fueron oficiales: primero- la Reunión del Ministro y Viceministro con el Secretario General de la UNESCO cuya duración de una hora le permitió al Ministro informar en detalle los avances educativos de la Revolución; y logró del Secretario General, la promesa de enviar una Comisión Oficial de UNESCO para el reconocimiento in situ del éxito de la Educación Inclusiva y la Alfabetización. Tal se cumplió, primero- vino una Comisión que trabajó la Evaluación de lo avanzado y luego la Directora UNESCO Latinoamérica quien visitó al país y participó en el III Congreso Pedagógico Nacional (acto de cierre en Caracas) en Noviembre del 2006. Segundo- La exposición audiovisual en la sala respectiva de la cede de París en el marco de la XLVIII Conferencia explicando el proceso alfabetizador que llevó a la Declaración antes citada y los avances del Sistema de Educación Bolivariano, Tercero- el Bautizo del Libro de Colección “Venezuela Libre de Analfabetismo” en ese escenario, con presencia del Secretario General y el Subsecretario de la UNESCO y de muchos Ministros, sobre todo Latinoamericanos, Cuarto- la Reunión oficial con la Directora para UNESCO Latinoamérica desempeñada para el momento por Brasil y con cede en Chile, Quinto- un programa de radio especial en radio emisora de París, vinculada a la UNESCO sobre los logros en Educación para Todos por Venezuela, Sexto- La reunión del Ministro Aristóbulo con Ministros de Educación de la OEI, producto del Living apoyado por el Ministro de Educación de Cuba, Séptimo- La conferencia del Ministro en el Centro de Estudios Latinoamericanos con presencia de Círculos Bolivarianos de Francia y otros países Europeos; todo ello, en el marco del excelente acercamiento desplegado por el Ministro respecto a la Revolución Bolivariana; es decir, todo un ambiente adecuado como antecedente para la Resolución a la que hacemos referencia. Tal como se propuso durante el 2006 se alcanzaron importantes logros entre los que se destacan el Congreso Internacional Robinsoniano con participación de delegados de 14 países; allí un punto de discusión fue el origen filosófico del Continuo Humano en Rodríguez y Bolívar. Con el Congreso Pedagógico Nacional, tuvimos presencia y participación en su primera fase (Instalación) de los Viceministros de Colombia y Ecuador y el Ministro de Cuba y en su fase de cierre la Directora de UNESCO Latinoamérica; con el Evento Internacional de Calidad e Investigación Educativa se logró resultados que avanzaron hacia la creación del Instituto Bolivariano de Investigaciones y Desarrollo Educativo IBIDE con delegados de Brasil, Argentina, Cuba y Ecuador, y la presencia del Director UNESCO para el Grupo Colombia-Ecuador-Venezuela; el Evento Internacional de Participación Educativa organizado por la Dirección de Comunidades Educativas con delegados de ocho países del Continente permitió igualmente abordar e informar sobre el SEB y ECH. Para finales del 2006 se había logrado toda una divulgación, documentos, recomendaciones, avales, etc. respecto a la Educación Bolivariana y la Educación Como Continuo Humano, pudiendo tener elaborado un libro al respecto “La Educación Como Continuo Humano. Principio Fundamental de la Educación Bolivariana” cuyo contenido se presentó al cierre del III Congreso Pedagógico y formaría eje de los actividades en la Semana del Educador para Enero del 2007, evento en el que se bautizaría el libro y se iniciaría la ofensiva 2007 para la Resolución, en América Latina. El MPPE suspendió la edición del libro lo cual nos obligó a buscar apoyo externo, como ex viceministro, lo conseguimos y se produjo una pequeña edición de mil ejemplares. Este libro se puede descargar desde www.fundaaldeas.org Quedaron igualmente suspendidos todos los eventos internacionales y nacionales, incluso el Congreso Pedagógico Nacional el cual desde entonces no se realiza. Para finales del 2006 el Ministerio de Educación había logrado crear al IBIDE Instituto Bolivariano de Investigaciones y Desarrollo Educativo, sólo se esperaba la Resolución de Procuraduría. Este ente que ya estaba presupuestado, tendría bajo su responsabilidad, entre otras, avanzar durante el 2007, todo lo referente al Congreso Pedagógico, los avances del SEB, La Resolución ECH, pues era el año de Consolidación del SEB. Desde la UNESCO, la Embajadora de Venezuela había asumido directamente todo lo referente a la Resolución de Educación Como Continuo Humano y trabajaba en su avance para que fuese incluido en la agenda de mesa de la Comisión Mundial que ella Presidía. Es decir, el Año de Consolidación del SEB en Venezuela, sería el año de expansión del Conocimiento de la Educación Como Continuo Humano en América Latina y logro de acuerdos fundantes para la etapa necesaria en el Organismo desde su sede principal en París, aspecto en el que trabajaba la Embajadora. El recién nombrado Embajador de Venezuela en Francia, había estado colaborando directamente con el SEB en la creación del Liceo Bolivariano cuando estuvo en Venezuela antes de ser designado Embajador en Canadá; conocía profundamente lo que avanzábamos, mantenía un proyecto dentro del SEB para integrar Ciudadanía y Ecología que se llamaba “Eco ciudadanía” el cual desapareció del MPPE. Él era puntal para la fase de los Sistemas de Información Geográfico en el Sistema Educativo dentro del programa Acoplamiento de Soberanía. Todas las condiciones estaban creadas para la avanzar la Resolución, el camino que exigía la UNESCO estaba allanado, sólo se trataba de continuarlo durante el 2007, dejarla formulada en el 2008, pues ya estaba asumida por las autoridades de la UNESCO que habían visitado al país, invitadas por el Gobierno Revolucionario, es decir en conocimiento del Grupo C-E-V y de AL en su conjunto, teníamos el órgano interno para avanzar toda una serie de acciones que lo profundizarían y estaba previsto en el presupuesto respectivo; pero como parte del “bajón” se eliminó al IBIDE, se volvió al viejo y gastado CENAMEC el cual se reestructuraba dentro del IBIDE; fue un paso atrás, su Presidente, Dr. Omar Hurtado Rayugsen nunca fue recibido por el nuevo Ministro; y al igual que otras iniciativas e innovaciones del SEB y Educación Como Continuo Humano el IBIDE y la Resolución fueron borrados del nuevo MPPE. Exabruptos del flagelo BODi, cuyas consecuencias hoy pesan y no se han retomado.
Hoy a tres años de aquella decisión absurda que trajo como consecuencia la desviación del rumbo y ritmo que llevaba la Revolución Educativa, no ha sido posible el retorno a la “normalidad revolucionaria” que se avanzaba. El Presidente lo sintió, trató de que se corrigiera, pero el cambio de Ministro en el 2008 no lo solucionó, sólo, parte de los hechos fueron referidos como parte de una “periodización” que crearon y ubicaron al lapso 2002-2006 como un período dentro de una falsa condición de proceso que ignoró los principios fundamentales de la Historia, del Materialismo Histórico y del Paradigma Geohistórico en el que surgió el SEB y la ECH, para que dicha periodización la justificara de forma y no de esencia. Error tras error por la discontinuidad; la mímesis gestionaría sustituyó la esencia por la forma, dejó la forma pero adjetivada y no ha conseguido la nueva sustancia a pesar que el Gobierno, el Presidente asumieron al Socialismo; por ello, sigue pendiente, mientras, a tres años, el SEB resiste a tan fuerte y larga desviación, y es que su esencia real está en lo que eliminaron porque ignoraron como había nacido cuando asumimos entre 2002 y 2006 lo que dijera el Maestro Tovar en la Academia de la Historia (febrero 1991): “El desarrollo de los pueblos se reordena en su sistema mundial de relaciones. El destino de una colectividad, cualquiera ella sea, no es ajeno, no se divorcia, a largo o muy largo plazo, del destino del resto. Asistimos a la acción concomitante, nunca tan intensa como ahora, de los principios de la interdependencia y la coexistencia que validan al principio de estructuralidad de la realidad. … Pareciera que todos nos encontráramos en el mismo plano; lo que impone dirigir las miras “hacia adentro”; buscar dentro de nosotros mismos, porque es evidencia histórica que los momentos de animación se engendran de adentro hacia fuera, del alma al mundo, jamás lo contrario. … Hemos alertado cómo “la anatomía del hombre es la clave de la anatomía del mono" y no lo contrario. Acá nace la orientación metodológica geohistórica: "partir del presente hacia el pasado"; lo que conduce a concebir el "presente geohistórico" como una sucesión integrada de presentes; o situación socio histórica aceptada, en principio, como cristalización dinámica. … Es así como hemos sumado nuestros esfuerzos con quienes entienden la prioridad de un enfoque que integre “espacio y tiempo” sujeto a condiciones históricas determinadas (negrillas nuestras); el enfoque neo histórico. Responde a la necesidad de “identidad”; juega papel significativo en los diagnósticos; en la educación ayuda a la formación del futuro ciudadano a la luz de las instancias de los nuevos tiempos.”
Con esa fuerza filosófica se creó al SEB, se desarrolló la Educación Como Continuo Humano; lo ignoraron a ex profeso desde el 2007 y no han podido o querido retomarla, a pesar del compromiso del Ministro Navarro ante R. Tovar el día de su Homenaje nacional, cuando afirmó: “Enseñaremos a los 350.000 educadores del país la comprensión de la Geohistoria”. Quienes estábamos al frente de las responsabilidades educativas del país entre el 2002 y 2006 estuvimos claros al respecto: Desde educación orientamos a los educadores para una praxis que avanzaba progresivamente desde este paradigma y se interrumpió, sin ninguna explicación y para pensar lo más saludable, por desconocimiento, ignorancia, o prejuicios. Aun cuando está demostrado que la persona que dirigió en el 2007 el currículo, era miembro activo de la contrarrevolución, e incidió, inexplicablemente en Viceministras y Ministro quienes le elevaron a tan importante función. El daño estaba hecho, sigue haciendo estragos. El pueblo se indignó, lo hizo saber y sentir, el Presidente lo comprendió, produjo los cambios necesarios, pero quienes asumieron siguen sin el rumbo correcto, aun cuando han dado pasos trascendentes como el Plan Canaima, la Ley de Educación aun con “gazapos” por la misma razón filosófica, y ante los cuales alertamos a tiempo a la AN, sin embargo es mejor y positiva respecto a la que sustituyó. Al retomar la idea inicial con la preocupación de la forista Amérika, recordamos que ese Paradigma que ella vislumbra para la educación es precisamente ese que trabajábamos en la Resolución UNESCO y del que nos habla Ramón Tovar; y efectivamente, como se estaba dando un cambio radical a la educación del país, desde la concepción Bolivariana, el Sistema para el país llevaba la esencia endógena de lo Bolivariano y lo Robinsoniano que es una simbiosis única en su género en la Historia, se estructuró al Sistema; pero como su presentación al mundo debía estar desarrollada desde principios universales, se resaltó su esencia de Educación como Continuo Humano. Es endógena, no nacida de claustros, producto del Proyecto Político-Pedagógico de ambos genios, quienes la habían concebido como Poder, elevada a categoría fundamental de desarrollo, primera necesidad y Polo de la República. Por ello, Amérika no la pudo ni la iba a encontrar en la Lifelong Learning, ni en las corrientes euro céntricas o norte americanistas; como tampoco la encontraron los asesores que le recomendaron al Ministro en el 2007 “tener cuidado por cuanto no tenía referentes” (Documento de la Dirección de Currículum MPPE, de Marzo del 2007). Para hacerlo debían hoyar en el Proyecto Robinsoniano y Bolivariano: ("La sabiduría de la Europa y la prosperidad de los Estados Unidos son dos enemigos de la Libertad de pensar, en América" nos dijo Rodríguez), debían analizar el mundo de la Educación Ubicua, Sociedad ubicua, conocimiento ubicuo, aprendizaje ubicuo, que no necesariamente el de la Tecnología ubicua, que sin desconsiderarla, ha estado arrastrada por Tofler hacia los “prosumidores” y lo que el conocimiento como mercancía avanza como educación ubicua que define al Lifelong Learning de la UE, Japón o USA. Su referencia Universal estaría desarrollada en la Resolución que se quiso avanzar desde la UNESCO, pero que precisamente truncaron en el año en que parte de su consolidación era avanzar terreno, explicación, convencimiento y acompañamiento internacional para la Resolución. Con el SEB, nos apropiamos de Tovar quien a su vez nos dice en la Academia de la Historia, durante su incorporación: “Hicimos nuestro el postulado "el programa lo hace el profesor" porque no son puramente las dotaciones materiales de los centros donde se sirva lo determinante, sino la filosofía aprendida…”. No es sólo la dotación y referentes de la Universidad, los libros o internet; es la esencia filosófica aprendida y aprehendida en claustro y fuera de él, en la sociedad ubicua y en la institucionalizada la que había dado nacimiento a un Sistema que contenía en toda sus acepciones al Continuo Humano; en tal sentido al referir a Martí, el maestro Tovar nos dice:
Un referente estaba en Martí: "Conocer es resolver. Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento; es el único modo de librarlo de tiranías. La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de América de los incas acá, ha de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es más necesaria. Injértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas"; para ello la consideración omnipresente y omniabarcante de el espacio, el tiempo, la educación, el conocimiento; y ello induce y orienta la concepción, como lo resalta Tovar: “conduce a concebir el "presente geohistórico" como una sucesión integrada de presentes; o situación socio histórica aceptada, en principio, como cristalización dinámica. … Se vive, la relación indirecta del Hombre con la Naturaleza, por intermedio de su cultura. En el equilibrio del sistema Sociedad-Naturaleza, la intersección se compadece con lo cultural.” “La historia, ciencia fundamental, cuya premisa es el Hombre, asume la preeminencia en el conocimiento y dirección de los nuevos tiempos. Con ella el saber social ocupa el rol principal. El proceso que se iniciara con la entronización de la parte desemboca ahora en la integración de las mismas; integración que no podrá diseñarse sino desde el hombre y para el hombre a partir de su trayecto diacrónico. En el mismo nivel ese hombre no se concibe divorciado de su "suelo", de su "territorio"; vale decir de su espacio, o dimensión sincrónica”
Ceñirse a las condiciones históricas reinantes, intelectar su dinámica para intentar proponer respuestas, es el reto de nuestra actualidad
Este fue el reto que enfrentó el SEB; por ello la necesidad de definir claramente sus principios entre los cuales se resaltó el de Educación Como Continuo Humano por cuanto respondía a la realidad en tanto movimiento, como cualidad de cambio; al desarrollo, en tanto categoría fundamental; al sistema, en tanto poder y polo de la República; a la esencia del ser, en tanto primera necesidad. El Libertador lo había dejado claramente establecido, era a lo largo de la vida, en todo lugar, en todas las condiciones. Tovar lo sintetiza: “El "ser" de nuestra sociedad global advino el producto de profundos "cambios". La parcialidad quedó absorbida por la totalidad; la parte al revenir al todo, reproduce su "identidad en "las relaciones". “Se está plenamente consciente que vivimos una etapa de “búsquedas”; que no hay todavía respuestas suficientes. Pareciera que todos nos encontráramos en el mismo plano; lo que impone dirigir las miras “hacia adentro”; buscar dentro de nosotros mismos, porque es evidencia histórica que los momentos de animación se engendran de adentro hacia fuera, del alma al mundo, jamás lo contrario”; por ello, los referentes los encontraremos desde adentro, son endógenos, nunca los podrás encontrar en el conocimiento de la dominación generado desde claustros que reproducían poder dominante, alienación, enajenación, colonialismo y neocolonialismo. Rodríguez lo advirtió: “… los acontecimientos están probando que es una verdad muy obvia la América no debe imitar servilmente sino ser ORIGINAL".
Por ello, Tovar lo ratifica, “Si el hombre es ente ubicuo, creador insaciable de técnicas, impulsado a someter y expandir su espacio, necesariamente organizado en sociedad para asegurar la eficiencia de sus energías, (esa ubicuidad, desde la Colonia trató de tragársela la Iglesia por divinidad y el claustro, generando enajenación; y actualmente se la traga el capitalismo desde la ubicuidad tecnológica del Lifelong Learning para convertirla en mercancía como ubicuidad del conocimiento propio de la internet, telefonía móvil, las redes y sus instrumentos; la sociedad del Blackberry), no se siente ni se sabe realizado desde estas puras dimensiones; experimenta sí la profunda demanda que lo sintetiza, que lo arraiga a una porción territorial, donde emerge el mandato de su identidad; sentimiento expresado en nuestra copla porque "digo con mi canto, lo que no aprendí en la escuela, bandera de Venezuela por qué yo te quiero tanto". (el subrayado lo acotamos nosotros). El Ser no se podrá sentir liberado por cuanto esa ubicuidad jamás fue sujeto fundamental del aprendizaje, se amarró con la enseñanza desde claustros, limitándola en su esencia, distorsionándola y/o convirtiéndola en objeto de dominación; Rodríguez lo explicó muy bien en Sociedades Americanas. Cuanto desearíamos que los revolucionarios lean, discutan, analicen esta obra junto al Capital de Marx y encontremos su complementariedad para el Hábito Revolucionario; “Sólo la Educación impone obligaciones a la Voluntad. Llamaremos a esas obligaciones Hábitos” (Luces y Virtudes) la cultura militante por la transformación y cambio deben ser hábito que orienta la voluntad de nuestras acciones, sólo se conciben con un nuevo Sistema Educativo; allí un principio del SEB, Es un Continuo Humano en tanto se concibe para el ser social, desde el vientre materno hasta la muerte; durante toda la vida, para toda la vida en un continuo humano, social, histórico; por ello Mónika lo percibe como nuevo paradigma: total e integral, en correspondencia con los momentos del desarrollo propio de cada individuo en su estado físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico. Así se le concibió en el SEB, desde el vientre materno; por ello el maternal en Educación Inicial y Preescolar correspondiente a los Simoncitos, escuela original, propia que se aviene a su contexto humano, biológico, psíquico, antropológico; la educación del niño en la Escuela Bolivariana; la del adolescente y primera juventud en el Liceo Bolivariano o Técnica Robinsoniana; la del joven y adulto en la Universidad Bolivariana, Aldea Universitaria y la de los hasta ahora excluidos, en las Misiones Educativas las cuales a su vez son Continuo Humano, social educativo: M. Robinson I, II, III, M. Ribas, M. Sucre, M. Che Guevara. El SEB cumple ese principio sin solución de continuidad para y por toda la vida; es esencia Robinsoniana:
"El dogma de la vida social es estar continuamente haciendo la Sociedad, sin esperanzas de acabarla porque con cada hombre que nace hay que emprender el mismo trabajo".
El SEB vuelca su estructura hacia esa premisa por cuanto se comprende que "Si los hombres observaran bien la infancia, no se creerían tan superiores a ella en muchos casos". (Luces y Virtudes); Sólo la educación permitirá al hombre y la mujer no sentirse superior a los niños y niñas, el sistema debe atender al ser desde el vientre materno por cuanto desde allí ya está aprendiendo dada su cualidad de aprender toda la vida y en todo lugar, bajo cualquier circunstancia (el ser humano es un ser ubicuo). Mientras el cerebro viva, funcione, la inteligencia se desarrolla y el aprendizaje será su cualidad como ser social y como sociedad global, organizada o no, esto nos lo enseño Bolívar en la descripción que le hacía a De Lacroix en el Diario de Bucaramanga: “Para mí la vida no es otra cosa sino el resultado de la unión de dos principios, a saber: de la contractilidad, que es una facultad del cuerpo material; y de la sensibilidad; que es una facultad del cerebro o de la inteligencia. Cesa la vida cuando cesa aquella unión: el cerebro muere con el cuerpo, y muerto el cerebro no hay mas secreción de inteligencia” (Bolívar en Diario de Bucaramanga. Perú de Lacroix, 1828); por ello, la necesidad clara de un Principio que no tan sólo plantee continuidad educativa durante toda la vida, sino que la garantice, cree condiciones para cumplirlo y lo cumpla.
La pregunta de Amérika coincide ahora con la preocupación, expectativas, dudas e incertidumbres que tienen todos los Directores, docentes, estudiantes, padres y representantes de aquellos Simoncito, Escuelas Bolivarianas y/o Liceos Bolivarianos que volvieron atrás como volvió todo en el MPPE. Los revolucionarios, con convicción, formación sólida y profundamente comprometidos con la Revolución no dieron un paso atrás, sabían que la RRR repondría a su originalidad todo, ha pasado mucho tiempo. Visité recientemente y seguiré haciéndolo a Liceos Bolivarianos fundamentalmente pilotos, por cuanto a ese nivel fue el mayor retroceso. Los Liceos Pilotos que siguen aquella innovación, los presionan y persiguen para que vuelvan atrás. No lo hacen. Es excelente lo que vi en el Liceo Piloto que visité, pero sentí la angustia, sobre todo de autoridades y profesores; los estudiantes y la comunidad están contentos, quieren seguir, no aceptan volver; pero no sienten el apoyo Institucional del MPPE. En los demás, la casi totalidad, volvió al Liceo tradicional, fragmentario, memorístico, aun cuando se busca disminuir la elevada deserción y repitencia. ¿Qué pasó de aquel Liceo Bolivariano del que se enamoró el Presidente? ¿Qué pasó de aquellos Proyectos de Desarrollo Endógeno? ¿Qué pasó con los Laboratorios de Desarrollo Endógeno y con los Seminarios de Desarrollo Endógeno? ¿Qué pasó con la integración por áreas que les permitía trascender disciplinas para asumir realidad científica y objetiva? ¿Por qué se volvió a niveles fragmentarios de preescolar, primaria, secundaria o media? Ciertamente son interrogantes que exigen conocer por qué se volvió hacia un mundo en el que el Continuo Humano es sobe entendido, no es garantía de la educación por toda la vida y para toda la vida en una sociedad cambiante; se volvió a los fragmentos del claustrismo. En Educación la Revolución está herida y sangra. Urge profundizar RRR. Esta reflexión la acompañamos con el editorial de www.Fundaaldeas.org en el que sugerimos a las autoridades del MPPE una AGENDA POSIBLE DE GOBIERNO PARA EL REIMPULSO REVOLUCIONARIO DEL SECTOR EDUCATIVO 2010. Sabemos, por experiencia vivida y ejecutada, que Gobernar implica tomar decisiones las cuales desde una realidad exigen capacidad especial para saber lo qué se quiere, cómo organizar, actuar, dirigir, y controlar, ello sólo se alcanza con sistemas bien definidos, con la coherencia y eficiencia en la toma de decisiones, haciendo uso de métodos, técnicas e instrumentos de análisis dialéctico que permita conocer a profundidad las contradicciones, sin obviar, sobreentender e ignorar realidades; y sobre todo, se cuente con la comprensión y apoyo del pueblo, por lo tanto, como para el bajón han operado los “dilemas de gobernante” en el Ministerio y su gabinete, sugerimos tal agenda la cual acompañaremos con la fuerza del conocimiento, convicción y sentimiento que profesamos hacia la esencia originaria del SEB, que es el sentir del pueblo que lo defiende desde sus Consejos Comunales. Cubierta esta agenda de rectificación se está en condiciones de abordar con mayor y clara profundidad la Nueva AGENDA EDUCATIVA DE COMUNALIZACION SOCIALISTA que sin duda nos viene aunada a Nueva Etapa; en la que el SEB, El subsistema Inclusivo de Misiones Educativas del hacer, saber, convivir desde el enfoque Robinsoniano de Topoarquía, comience a ser praxis como Continuo Humano, superando de una vez por todas las soluciones de continuidad que el componente heredado, estructural fragmentario de cientos de años de práctica individualista, capitalista y de escisión Estado-Sociedad, introdujeron al Sistema Educativo. ¿Es posible retomar el camino de la Resolución por la UNESCO para la Educación Como Continuo Humano? Estoy seguro que sí; pero requiere de voluntad del Ministro y su equipo; sobre todo de quienes desde Relaciones Internacionales orientan este hacer y desde los Vice ministerios organizan su praxis en todas y cada una de las escalas que implican tan ubicua condición; ahora bien, no podrá ser si no están convencidos y siguen pensando que fue algo inconexo, improvisado, sin referente que se le ocurrió al Ministro Aristóbulo y su Gabinete entre Diciembre del 2001 y Enero del 2007. Si se reactivan los Congresos Pedagógicos Nacionales encontrarán en esa modalidad de participación constituyente, masiva, científica y consciente el respaldo del pueblo hecho estudiante, docente, padre, madre, representante y ciudadanía bolivariana, Revolucionaria, la cual aprende continuamente con los resultados de la Revolución. La dinámica del momento en el Proceso Revolucionario la marca el Proceso de Comunalización y es inexorablemente un Continuo Humano, tal como quedó establecido en la Ley Orgánica de Educación 2009.
Armando Daniel Rojas Junio de 2010
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